Η ανάρτηση του Παύλου Πολάκη για την κηδεία του Διονύση Σαββόπουλου προκάλεσε πολιτική θύελλα, επαναφέροντας παλιές αντιπαραθέσεις και αναζωπυρώνοντας τη ρητορική πόλωσης.
Σε μια ιδιαίτερα αιχμηρή ανάρτηση στο Facebook, ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Παύλος Πολάκης σχολίασε την απουσία της Αριστεράς από την κηδεία του Διονύση Σαββόπουλου, υπερασπιζόμενος τη στάση αυτή και ανασύροντας παλαιότερες προσωπικές διαφωνίες με τον εκλιπόντα τραγουδοποιό.
Ο Πολάκης υπενθύμισε ότι ο Σαββόπουλος τον είχε αποκαλέσει «αρκουδιάρη» σε τηλεοπτική εκπομπή το 2019, γεγονός που – όπως υποστηρίζει – επιβεβαιώνει την απόσταση που υπήρχε μεταξύ τους.
«Ούτε ο Σαββόπουλος θα ήθελε να πάμε, καθώς τα νιάτα του τα αποστράφηκε. Γιατί τα στερνά τιμούν τα πρώτα», έγραψε χαρακτηριστικά, υπονοώντας ότι ο καλλιτέχνης είχε απομακρυνθεί από τις ιδέες της Αριστεράς.
Η ανάρτηση δεν περιορίστηκε στον Σαββόπουλο. Ο Πολάκης επιτέθηκε με σφοδρότητα στην κυβέρνηση, κάνοντας λόγο για «διεφθαρμένους των απευθείας αναθέσεων, των υποκλοπών, του ΟΠΕΚΕΠΕ», και κατηγόρησε τη Νέα Δημοκρατία για «σαπίλα και μπόχα από τα σκάνδαλα και το φαγοπότι δημόσιου χρήματος».
Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ αναφέρθηκε και σε πρόσφατη δήλωση του πολιτικού αναλυτή Ανδρέα Δρυμιώτη, ο οποίος είπε ότι «το να είσαι αριστερός έχει καταλήξει να μην είσαι Έλληνας». Ο Πολάκης χαρακτήρισε τη φράση αυτή «εμφυλιοπολεμική ακροδεξιά ρητορική» και την ενέταξε σε μια ευρύτερη στρατηγική της κυβέρνησης να αποπροσανατολίσει από τα σκάνδαλα, επαναφέροντας διχαστικά αφηγήματα.
Η στάση του Πολάκη και η δημόσια τοποθέτησή του έχουν προκαλέσει έντονες αντιδράσεις, τόσο από πολιτικούς αντιπάλους όσο και από πολίτες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Η απουσία της Αριστεράς από την κηδεία του Σαββόπουλου, ενός καλλιτέχνη με ιστορική σχέση με την πολιτική και κοινωνική ζωή της χώρας, ερμηνεύτηκε από πολλούς ως πολιτική δήλωση, ενώ άλλοι την χαρακτήρισαν μικροπρεπή.
Η ανάρτηση του Πολάκη, με το χαρακτηριστικό του ύφος, επανέφερε στο προσκήνιο παλιές αντιπαραθέσεις και άνοιξε νέο κύκλο συζήτησης για τη σχέση πολιτικής, τέχνης και μνήμης στην Ελλάδα του σήμερα.
